在中國歷史上，經常有盜賊在一個時期佔據並統治一個地方的例子。一個地方的面積有大有小，但統治像日本的一個地區（東北地區或關東地區）或者像日本全國這麼廣大土地的盜賊，並不少見。
【書摘】盜賊史觀下的中國：從劉邦、朱元璋到毛澤東的盜賊皇帝史｜高島俊男
【書摘】盜賊史觀下的中國：從劉邦、朱元璋到毛澤東的盜賊皇帝史
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發佈於 五月 25, 2017
《盜賊史觀下的中國》書封
盜賊王朝
在中國歷史上，經常有盜賊在一個時期佔據並統治一個地方的例子。一個地方的面積有大有小，但統治像日本的一個地區（東北地區或關東地區）或者像日本全國這麼廣大土地的盜賊，並不少見。
比如說在宋代有三大盜賊。最早的是北宋的「王小波．李順」，也就是王小波這個男的盜賊頭目，在死後由他的小舅子李順接班，他們這個盜賊集團統治了幾乎整個四川地區，其面積差不多有日本的本州那麼大。
再來是北宋末年的「方臘」，也就是以方臘為首的盜賊集團，控制了今天的浙江省西半部，以及安徽省的部分地區，面積相當於日本東北六縣的總和。
接下來是南宋的「鐘相．楊麼」，這個集團最初的頭目鐘相死後，他的位子由頭號弟子楊麼（「麼」並不是名字，而是「小」、「年輕」之意）繼承。他們佔據了湖北的北半部，以及湖南、四川等地，面積相當於日本國土的一半。
實際上，面積並不是問題，而是佔據多少府、州的問題。因為佔領再多的山林和荒地，其實一點兒用處都沒有。這不僅限於盜賊，任何的戰鬥都一樣。不過，盜賊們確實經常佔據十分廣大的地區。
中國共產黨於一九三○年代，在江西省瑞金建立「中華蘇維埃」政權，被趕出該地後，逃往西北，以延安為根據地，建立「解放區」政權，可以說就是承繼了這樣的傳統。
那麼做之所以可能，是因為中國國土遼闊、交通不發達，所以就算在那麼一個小地方，也能維持一定程度的獨立，過著自給自足的生活。不過，說到這個「中華蘇維埃」，因為鹽巴送不進去，當時維持得十分艱難。
另外，從「王小波．李順」和「方臘」等就可以看出，盜賊集團通常都被以頭目的名字稱之。比如說「方臘」，就是頭目個人的名字，同時也是這個集團的名稱。
這是因為盜賊集團一般都沒有一個正規的名字。取個像「太平天國」、「山東建國自治軍」那樣好聽的名字是極其罕見的，純屬例外。但是，要是沒有一個稱呼的話，畢竟不方便，所以大家就用頭目的名字來稱呼了。
中國共產黨的軍隊等，雖然給自己取了一個很好聽的名字叫作「工農紅軍」（工人與農民的紅色軍隊），一般人還是以「毛澤東」、「朱毛」等頭目的名字稱之。
「朱毛」的「朱」是朱德。所以，「朱毛」就是指「朱德、毛澤東」。中國話的「朱毛」與「豬毛」同音。中國豬的體型比較類似日本的山豬，全身長滿了黝黑粗糙的毛，所以，據說當時的一般中國老百姓，一聽到「朱毛」，以為這些人全身長滿了粗糙的黑毛，是個令人望而生畏的盜賊集團。
如上所述，集團是以個人的名字稱呼的。所以，在過去，中國人一聽說「毛澤東來了」就發抖，並不是指毛澤東個人大步流星地走過來，而是指共產黨軍隊如同怒濤般席捲而來。他們聽說毛澤東一來，富人和地主都會被殺死，女人可能成為共有財產，所以都害怕得發抖。
言歸正傳。
像那樣盜賊佔據一個地方的事十分常見。有最終攻下京城奪取天下的。其中有好不容易奪得了天下，卻很快又失去的，如唐末的黃巢，還有明末的李自成等。一直長年延續下去的，有漢朝和明朝。漢朝持續了四百年，明朝持續了將近三百年。漢朝的開國君主劉邦，就是個出身地痞流氓的盜賊。明朝的開國君主朱元璋則是個出身乞丐的盜賊。
當盜賊宣布建立一個新王朝的時候，
一、頭目會就任王位或者皇位，
二、立國號（國家的名稱），
三、建年號，
四、製作獨自的官曆（正朔），
五、任命文武百官，組織政府
二、立國號（國家的名稱），
三、建年號，
四、製作獨自的官曆（正朔），
五、任命文武百官，組織政府
並不是攻下京城、奪得天下的盜賊才這麼做。只要佔據一定大小的地區，盜賊們就會建立一個王朝。當然他們有心奪取天下，但首先他們會宣布成立一個與現有王朝對抗的政權。製作官曆與任命文武百官比較麻煩，有時就先暫緩實施，但頭目就任皇位、立國號、建年號，都是些輕而易舉的事，所以，他們通常很輕易地就這麼做。
勝者為官兵
比如說上述宋朝三大盜賊之中的李順，在佔領了蜀（現在的四川省）的最大城市成都以後，就建立了「大蜀」。李順自命為「大蜀王」，以「應運」為年號，並任命了文官中最高位的中書令，和武官中最高位的樞密使，及其下的文武百官。
接下來的方臘，國號不明，但他自命為「聖公」，以「永樂」為年號，並任命了文武百官。
再來的鐘相，則建立了「楚」，自命為「楚王」，年號「天載」。
但是，自己建立王朝和被承認為歷史性的王朝，當然是兩回事。
比如說，元末的朱元璋，他作為盜賊的首領，推翻元朝，建立「大明帝國」後稱帝。他的王朝後來被承認為歷史性的政權
然而，在其三百年後的，同為盜賊首領的李自成，同樣推翻了明朝，建立「大順帝國」後稱帝，卻不為歷史所承認。而被認為是盜賊擅自稱帝。
說到他們之間有什麼不同之處，那就是明朝後來持續了很長一段時間，而大順則沒過多久就滅亡了。
那麼，是由誰來決定一個王朝是否為歷史性的王朝呢？那就是「正史」。
所謂的正史，就是每個王朝就前一個朝代的歷史編寫的官撰史書。官撰就是朝廷的著作。
這是一千多年來的慣例。在一定程度上獲得了安定的王朝，朝廷就會聚集眾多學者來編篡前朝的歷史。這麼寫出來的歷史書被稱為「正史」。「宋史」、「遼史」、「金史」、「元史」、「明史」等就屬於這一類。
有些人一聽到「正史」，就以為這是值得信賴的、記述著正確史實的歷史書，以為只要正史上記載的就肯定沒錯，其實，這是嚴重的誤解。正史的「正」字，是「政府著作」 的意思，而不是「正確」的意思。正史上的不正確記述，實際上多如牛毛。
在正史的「本紀」部分被記載的，就是歷史上被承認的王朝（或者皇帝）了。那以外的就全都是擅自稱王了。
那麼，究竟什麼樣的王朝才會被記載在「本紀」上呢？那就是獲得前朝禪讓的王朝，或者是強盛而長期存續的王朝。
接受前朝的讓位稱作「禪讓」。這和禪宗的儀式沒有關係。「禪」是「傳承」的意思。「禪讓」被認為是一種非常高尚的做法。眾所周知，三國時代的魏，就是接受了大漢帝國最後的皇帝──獻帝──的讓位而建國的。
以暴力奪位，稱作「放伐」。這是一種粗暴的方式。
什麼人用暴力奪位呢？
一是王朝中有實力的武將。唐朝和宋朝都是這麼建立的。魏在實際上也是如此，只是表面上通過「禪讓」這種高尚的形式而已。
另一是外族。元朝和清朝都是外族入侵後建立的。
再一個就是盜賊了。
不論是禪讓還是放伐，新王朝的成立被稱為「革命」。有些人可能以為革命是一個新名詞，但其實早在二千多年以前就有了。中國人只要一聽到革命就熱血沸騰，所以，盜賊也就不斷呼喊「革命！革命！」了。
以暴力方式建立的王朝之中，強盛而長期存續的王朝被記載在正史的本紀上，而衰弱的沒有多久就滅亡了的王朝則被當作盜賊處理。所以，簡而言之，到頭來還是「勝者為王，敗者為寇」。
東京大學畢業，中國文學研究者。對三國、水滸、唐詩背後的社會及歷史有相當深的研究，著書甚多。一九九一年以《水滸傳》獲「大眾文學研究賞」，一九九五年獲「講談社散文獎」，二〇〇一年以《漱石的暑假》獲「讀賣文學賞」。
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