※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
【霍格華茲裡的謊言世界】
哈利波特：奇異的考驗
哈利波特的世界中充滿了謊言。在霍格華茲裡，學生會對老師、家長、及同學撒謊；有些老師也會對同事說謊，偶爾也會欺騙學生，而訪客也會對當權者說謊。
當自稱穆敵教授的人帶著一堆稀奇古怪的東西抵達霍格華茲時，他發現充滿謊言的環境讓有些器具完全派不上用場。哈利指著其中一件物品問他那是什麼，教授回答：「秘密感應器。每當它偵測到謊言或隱匿的事情時，它就會開始震動……當然啦，放在這兒是一點兒用也沒有，實在是太多干擾了－－到處都有學生為了沒做功課而撒謊。打從我到這個學校開始，它就一直嗡嗡地響個不停。」（GF 343，中文版364）
在霍格華茲以外的世界裡，情況也是一樣糟。記者會對讀者說謊，子女在家會對母親說謊，母親也會對子女說謊，各行各業的成人互相欺瞞。你可能在閱讀的當下開始懷疑，除了高尚的鄧不利多和少數的其他人以外，哈利的世界裡，幾乎每個人都常常為了達成目的而任意撒謊。有一次我為了尋找謊言而翻閱整套哈利波特，由於例子實在多的不勝枚舉，讓我因此聯想到一個和律師有關的老笑話：「如何辨別律師在說謊？他移動嘴唇時就是了。」若以說謊的速度、技巧、及次數來看，有時候霍格華茲的學生和現代最狡詐的律師相比甚至有過之無不及。
人類為各式各樣的理由而說謊及欺騙，他們會撒小謊、扯漫天大謊、說一點善意的謊言，有時候會捏造一些嚴重可怕的虛假言論。這些幾乎都是不應該的，完全沒有什麼藉口。說謊原本就是錯的，它反映出一個人懦弱輕率或卑劣的心靈。但有時候情況比較複雜，我們需要了解這些少見的情況，才能更深入了解在一般情況下誠實的重要性。
例如，有時候為了避免真正可怕的事情發生（假設是避免無辜的人遭到殺害），已經別無他法，只能欺騙或撒謊。不管我們覺得在那種情況下說謊是不是道德的，或是覺得不管多麼可以理解或甚至是無可避免的，反正都不對；但大部分的人還是會認為，在這種特殊情況下說謊是合理的，或甚至是情有可原的，所以在某種狀況下，不管說謊再怎麼令人遺憾，至少道德上是容許的。
我可以在此舉一個毫無爭議性的例子。為了盡可能清楚地說明，我會稍微將這個例子簡化與美化一下。當士兵為了崇高的目的而奮戰，捍衛無辜的民眾，讓大家免受可怕的侵略者攻擊時，如果他能巧妙地欺騙敵軍，在不殺戮的情況下擒拿對手，藉此拯救原本被列為謀害對象的群眾，通常大家會認為，這種作法在道德上比起只是攻擊敵人、重創或殺害對方要好的多。
這位士兵為了避免殺戮所做的欺騙，在道德上是對的嗎？有些倫理學家認為是；有些則認為，不管是不是「道德的」或「值得讚美的」，只要這樣的作法可以避免更糟的事情發生，至少這一切就是正當合理的。在剛剛的例子中，這名士兵以欺騙的方式，避免傷害或殺害對手；另一方面我們也假設，這樣也防止對方殺害無辜的民眾。
但有時候即使是簡單的事實也會出現複雜的情況，就像前面所舉的例子，士兵說的謊言或他的欺騙行為本身仍是不道德的，但在特定的情況下，卻是道德上比較可以原諒的，或比起其他方式是比較可取的。有些哲學家在不當的行為與錯誤的行為之間做了仔細的區分，這並不是學術上的吹毛求疵。他們認為，當我們應該盡量避免某項行為時，那就是一種不當的行為。當行為一發生就應該加以譴責時，則是錯誤的行為。
根據這種區別方式，我們可以說並不是所有不當的事都是錯事。我知道這聽起來很像哲學教授在學生面前玩文字遊戲一樣，但實際上並非如此。有時候，就像前例中所假設的士兵一樣，我們有時候必須做一些本質上不好的事（說謊、欺詐、或蒙騙），以防止更糟糕的事情發生，所以在考量一切之後，我們最後不會推斷這麼做是錯的。由於整個行為是可以理解的、情有可原的，所以欺騙的士兵不該因為他所做的事，而在道德上遭到譴責、批評，或懲罰。甚至許多人可能還會覺得他應該受到表揚，即便表揚的原因不是為了他做的事，而是因為他成功的避免了一場可怕的罪惡。
合理的道德類別並不是要阻止我們去做道德上該做的事，而是要引導我們正視善惡的差別，讓我們不要採取殘害自己心靈及傷害周遭人的行為模式。大家都不需要互相欺騙的世界，似乎是比我們現在的世界更好，這是無庸置疑的。但是我們所在的世界裡，有些人與團體受到貪婪、仇恨、或邪惡的驅使，有時候會想要對其他的人做出很大的傷害。
士兵、警察、或任何人有時候會發現自己在某些情況下可以運用一些小計謀，阻止這些惡棍，將他們繩之以法。雖然最重視道德倫理的人可能覺得任何欺騙都是不好的，但無可否認，欺騙和允許殘暴的謀殺、或是和自己嚴重傷害或殺害某人以防止此人達成殺人目的相比，並不一定比較糟。哲學家康德似乎不這麼認為，但這只不過是顯示偉大的思想家不見得事事皆對而已。這裡的結論也非關道德相對論，而是與道德實在論有關。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
沒有留言:
張貼留言