【○隻字片羽○雪泥鴻爪○】

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既然有緣到此一訪，
何妨放鬆一下妳(你)的心緒，
歇一歇妳(你)的腳步，

讓我陪妳(你)喝一杯香醇的咖啡吧！

這裡是一個完全開放的交心空間，
躺在綠意漾然的草原上，望著晴空的藍天，
白雲和微風嬉鬧著，無拘無束的赤著腳，
可以輕輕鬆鬆的道出心中情。

天馬行空的釋放著胸懷，緊緊擁抱著彼此的情緒。
共同分享著彼此悲歡離合的酸甜苦辣。
互相激勵，互相撫慰，互相提攜，
一齊向前邁進。

也因為有妳(你)的來訪，我們認識了。
請讓我能擁有機會回拜於妳(你)空間的機會。
謝謝妳(你)！

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2018年4月24日星期二

【我們的島】石板屋的光亮用心體會每度電的價值

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【我們的島】石板屋的光亮用心體會每度電的價值

發表日期 2018/04/23

上稿編輯：鄒敏惠

公視記者：賴冠丞、張岱屏

一個曾經有電力到達的部落，為何寧願沒電，也不要台電復電？一群被當做傻瓜的義工，為何走了八個小時的山路，只為了送幾片光電板到這裡？

從屏東三地門，開車延著隘寮南溪南岸前行，沿途可見八八風災留下的大面積崩塌、荒廢的房舍。繼續往前不到一小時，山谷裡傳來陣陣石板敲擊聲。

位於大武山山腳下的舊筏灣，是排灣族最古老的部落之一，可說是排灣族文化的發源地。民國50年代，這裡是相當大的聚落，有300多戶居民，族人在這裡過著自給自足的生活。

山坡上，石板層層疊疊堆砌，一棟棟石板屋，訴說早年部落曾有的繁榮景像。排灣族將石板區分為公的和母的，硬度不同，堆疊時要互相交錯，遇到颱風、地震時，才會有耐震彈性，也因此石板屋不用任何釘子或水泥，卻能屹立百年。

民國60年代，為了孩童的教育，村民被遷往平地居住，但是40年來，居民還是持續回到山上耕種、打獵。對他們來說，山下只是暫居的旅舍，山上才是真正的家。

民國90年代，族人陸續重建舊部落，現代化電力也隨著道路開拓，進入深山。電力雖然方便，卻打破部落原本寧靜的生活，連山林裡的動物也倍受干擾。過於倚靠電力，也影響石板屋的壽命，因為家家戶戶用電鍋煮飯，不再起火，石板屋沒有炊煙的燻染，等於失去保護。

951-2-1s舊筏灣部落族人認為，現代化電力雖然方便，卻打破部落原本寧靜的生活，連山林裡的動物也倍受干擾。 — 舊筏灣部落族人認為，現代化電力雖然方便，卻打破部落原本寧靜的生活，連山林裡的動物也倍受干擾。

2009年的八八風災，舊筏灣部落周遭山壁發生嚴重土石流，道路崩壞、電力設施也全被沖毀，但部落本身卻沒有受到土石流侵襲。族人相信，是祖靈在冥冥中的守護，才讓舊部落能夠完整。

八八風災後，部落會議做出決定，為了維持部落傳統，不要台電修復電力，回歸沒有電力的時光。這幾年基於救災考量，舊校舍改造成部落廚房與避災中心，為了維持運作，還是需要少量電力。

951-2-19s八八風災後，部落會議做出決定，為了維持部落傳統，不要台電修復電力，只做生活基本電力運用。 — 八八風災後，部落會議做出決定，為了維持部落傳統，不要台電修復電力，只做生活基本電力運用。

2018年2月，台灣公民自主發電團隊，在企業贊助下來到舊筏灣，按照部落需求設計光電板與儲電設備。太陽光電只提供避災中心照明、食物冷藏及無線電等電力使用。

同樣在大武山山腳下，隘寮南溪北岸，還有個非常重要的部落，魯凱族的聖地——舊好茶。八八風災土石流掩埋了新好茶，但山裡的舊好茶部落卻安然無恙。魯凱族作家邱金士，多年前夢到過世的父親，獨自在山上生火，看顧破敗的石板屋，於是承諾父親一定要回舊好茶。邱金士想留下魯凱的故事，他說只有在舊好茶，才寫得出真正感動人心的文字。

一年多前，台灣公民自主發電團隊，幫邱爸爸裝設了光電板，石板屋內有了基本電力。2018年3月，公民自主發電團隊決定幫舊好茶再加裝光電板，他們揹著重裝，走在隘寮溪河床上，小心翼翼爬過崩塌山壁，大約七、八個小時，終於走到舊好茶。