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《翻越之後》生命璀璨，奔流不息大南澳——專訪製片李政政、導演張皓荃
本報2017年12月27日台北訊，特約記者林倩如報導
榮獲2017新北市紀錄片獎優選作品的《翻越之後》（AFTER Crossing），本周六（30日）即將回到宜蘭主場放映。長期關注南澳山林和河流的激流勇士，渡過一道道難關，依舊心懷熱烈，等你一起來圍著營火迎接新年倒數，繼續守護這塊念想的土地。
地圖空白處的前往
團長李政政同時為《翻》製片，今年甫自研究所畢業，論文方向亦與礦場議題相關。一個專業溯溪團隊轉進環境倡議且積極行動，不免引人好奇，他娓娓道來自己從一個戶外運動者到投入田野研究的過程。從小跟爸爸一起在屏東三地門、高雄茂林一帶溪流活動，坦言小時候的感動或只來自不同於生活經驗的美景，對原住民的認知也有限。
大學就讀輔大英文系，他回憶，彼時民間商業團多溯溪風氣蓬勃，高三到大一的兩年，還去戶外公司打工當實習教練，大二擔任登山社社長，發覺社團少重視技術，個人便下定決心往溯溪項目發展。「南北最大的差別是，南部地質灰黑色頁岩，溪水深綠如翡翠，北部則多變質石灰岩地層扭曲，顏色呈淡藍綠。」而一次在金岳村舉辦的幹部訓練，更從此串起政政和部落的連結，常常回去向部落獵人、耆老學習，培養彼此的信任感。
一接觸到大南澳流域，圖面攤開溪流密佈延伸至山林深處，區域探勘躍躍欲試。政政提醒，溯溪是一個高風險的運動，故2013年舉行第一屆激流勇士訓練營、9月正式成立跨校際的激流勇士，召集、整合有志之士同行。他表示，能很快跳脫地理探索好奇心的滿足，把部落的山林文化放進來，其實跟失敗有關。曾自信於個人技術，卻碰上了南澳北溪怎麼樣都過不去的卡關，經人介紹到碧侯、南澳村請益，「涉及傳統領域不希望外人進入的觀念，但後來竟有願意帶我們去的獵人，由Yukan Wilang帶路，走一個高繞到上游，途中尤幹不時停下分享故事，第一次感受到原來走過的地方這麼富有生命力！花三年才完成這趟。」
陸續完成澳花溪、拉卡溪、流興溪等路線，團隊態度愈加謙遜。政政說，溯源成功的命名不再重要，愈認識在地文化，則希望扮演部落與外界互動的橋樑。激流勇士宗旨改變了，目標不再是攻克險峻地形，而在發掘溪流故事、人與自然的關係。
跟著獵人的腳步，翻越之前
18世紀中葉，泰雅Klesan南澳群進入南澳山地，南澳溪流共有兩個流域，主要為大濁水溪與南澳溪，南澳群以流域作一個單位發展，這片廣大、深遠的流域，正是他們的傳統領域，溪流上海拔1,000公尺的河階地曾是13個舊部落的所在地（今演變為七個村）。激流探勘需多趟踏查，幾次跟獵人進山，李政政表示，除了有嚮導比較順利完成路線，體悟也特別不同。「像南澳北溪如今呈深灰色，並非理所當然歸因於自然因素。尤幹說以前生態豐富，流速也不那麼快，環境失去原貌，實乃礦場開發造成大滅絕。」40年前1970年代，上游兩家石礦場開始營運，沖刷下的泥沙混濁了溪水本色，也摧毀了鯝魚、鰻魚、毛蟹的家。
五六年走動大南澳，累積探勘系統性的影像文字發表之餘，眼見環境遭破壞，使命感油然而生，得為家園做些什麼事！去年幾位成員再組成拍片小組，採訪到後製，邊做邊學，拍攝即一段尋根、追尋土地認同的旅程。除了擔任製片，因喜歡訪談及爬梳歷史，他也參與文史調查，期許紀錄片建立在一定的史實基礎上，且定調親民，「族人自己發聲，透過六位田野對象述說南澳的生活經驗，帶出環境變遷的省思。文化跟生態是一起的，部落才能傳承下去，如果沒有了土地，怎麼教育下一代？」
用哲學思辨的眼睛回望大地
《翻》導演、激流成員之一、同樣出身輔大登山社的張皓荃，哲學系畢業後，現為獨立影像工作者。因大二下參加龍男•以撒克•凡亞思導演的紀錄片課程，深受啟發而轉向影片製作之路。他說，雖然溪流美麗給人莫大衝擊，但其實很怕瀑布，覺得很嚇人，後來自己整理想法，不侷限於拍攝風景，摸索藉由哪一部分來說好故事，並思考環境、生態紀錄片寫實背後更深層的人文涵義，也跟團隊裡對影像較有興趣的夥伴互相交流。
提及探勘，皓荃亦呼應得獵人相助的經歷，印象最深刻的是拉卡溪溯源，瀑布密集且陡峭，到第三四層就卡住兩年，幸虧Dokun大哥協助，花了五天溯進去驚險刺激，正午陽光灑下，溪谷如此靜謐美好；還有熱情又含蓄Yukan大哥，帶隊走獵路翻過峽谷，聽他說南澳北溪過去很乾淨，簡直不敢相信，驚覺問題不光是含沙量高這麼單純！上溯至稜線恰為武荖坑溪、碧侯溪分水嶺，一邊是蘭崁石礦，另一邊是傳統領域，殘酷地直視現實落差。
去年入伍當兵，他趁機寫腳本、練習敘事，休假就跟拍片小組開前製會、研究提案。《翻》題材少見獲評審好評具潛力，2月一退伍，在投件踴躍的新北市紀錄片獎競賽中拿到一萬元美金補助，資金順利到位，付諸行動在即。當代拍片技術、器材相對容易入門，成員雖有分工仍身兼多職力求資源最大化，副導樂晞還擔任配樂、攝影，製片政政主抓探勘也研究史料，所有意見均衡討論，共識在把文字影像化。至於敘事主軸，皓荃則認為，「尊重多元文化做到比說的難，不過區辨平地人觀點也沒有意義，突破刻板成見，理解跨文化溝通，就讓原住民帶我們走他們的路，回到他們的生活領域、昔日的家園。」年紀輕輕卻風格成熟，《翻》少見新手上路的青澀，團隊調度默契十足。
痛失夥伴，勇士低調重生
「泰雅的精神就是不斷的翻越」─Laha Llyung Watan；Laha曾在名字裡鑲入Llyung一詞，意指河流。
4月底開拍未久，攝影胡慧軒在拍片時不幸發生意外，重創小組幾乎要選擇放棄拍攝，時隔半年《翻》終於完成，近期幾次播映，場場爆滿。原本即為影像工作者的她，提供了身為原住民、同時作為女性的犀利觀察，回老武塔尋根、找到爺爺墳墓的情節支線，更貼切點出新生代面對自我認同的處境。皓荃表示，無論片裡片外，對話空間之所以能形成，Laha扮演著重要角色。
她的身影、出事、喪禮，一一浮現，直轉而下的愕然。政政說，在陪伴胡爸爸胡媽媽的過程，是他們給予極大勉勵，還有部落長輩、許多人的支持，幫助團隊走過傷痛，「陪Laha走最後一段路，就必須堅強下去，以強烈的決心完成初衷。」
其實始終沒有克服，皓荃坦承，只是他知道若放棄將可能不敢再接觸拍片，雖拿起攝影機便感到壓力，太多回憶。此外，現實條件尚有阻礙，遵守gaga祖訓，小組一年內不能上山，如何續拍？處理完後事、不到三個月得交片，在如此緊縮的時間內趕進度，他說，「真的是感謝耆老們大力幫忙，配合密集約訪，需要補拍的探勘畫面則設計角度重現臨場感。而融入真實發生的事情，關於生命、自由，《翻》昇華到我想不到的層次，領悟到翻越不只是一個動作，城市裡迷失瞎忙的年輕人也是翻越，我們都在各種翻越中尋找答案。」在古老的年代，泰雅族人透過翻越，拓展其生存領域；銘記為紀錄南澳生態文化犧牲的夥伴，擴大深化翻越的定義，眾人歷練生命消逝的震盪、不斷翻越。
開發VS環境，永遠的二元對立？
《翻》從溯溪外來者之姿，漸與部落交往，到切入南澳北溪上游礦場的開發衝突，旁白搭配訪談結構沉穩具說服性，影像鋪排流暢，音樂設計細膩，情感內蘊真誠顯得動人，不說教不做價值判斷，雖僅是個不到30分鐘的短片，政政表示未來預計將嘗試長片，「素人不經意的話語、隨機展現的生態智慧尤其珍貴，更扎實的敘事格局是一大挑戰，讓影像直接說話，期待觀眾欣賞不同文化跟土地互動的方式。」皓荃亦補充，改用影像說故事，要先使族人習慣攝影機，才能捕捉到自然流露，現階段他還認為，天時地利運氣大於技術掌握，要不是山給的、溪給的、祖靈庇佑的，不一定能有好畫面。
戶外用品店到台大醫院站原轉小教室，激流勇士安排的放映會，走入不同分眾，企圖製造對話。近日立法院正審查《礦業法》修正草案，假改革真護航爭議不斷，片中碧侯村林金助代表十幾年前抗議石礦場，或寶貴老錄像資料中南澳溪流的活力，均歷歷在目，據2016年中華民國礦業統計年報的資料顯示，以礦業權分佈地區論，宜蘭縣46個礦區僅次於花蓮縣83個礦區，占所有礦區近20%。李政政表示，雖有石礦透明化政策，這區大約還有七八家礦場，「一邊是以回饋金、就業、選舉為核心的立場，一邊是希望關掉礦場的呼聲，兩者被劃分對立，往往分化部落，這正是殖民勢力的延伸，況且礦場位址常與傳統領域高度重疊，解套方式唯有發展部落自治及要求土地主權歸還，法律框架不能決定部落的未來。」
張皓荃則提醒，應避免陷入環境、開發二選一的陷阱，要問的是，能不能找到適應自然的開發方式？他以南澳南溪為例，為了人類方便運補物資、日人闢建的戰備古道，逢颱風便崩塌，原住民不好走的舊獵路，卻能百年相傳、經得起天災考驗，何者順應自然？
從登山、溯溪變成一個亦關注環境、原住民議題的實踐者，政政呼籲，這時代需要更多跨領域的行動派，戶外運動、環境、原住民之間不應該存在界線。如同一次次的溪流探勘，原住民的生態智慧在勇士心中埋下種子，藉由《翻越之後》拋出環境議題開展的連鎖思考，激流勇士發出邀請，期待更多人跨界行動跳脫本位主義，用不同的觀點檢視過去，重新認識我們的土地，並永抱希望。
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