「二二八事件」為台灣歷史上留下一道鮮明的傷痕，許多台灣菁英因「二二八事件」從此消失在這座島嶼之上，潘木枝醫師就是其中之一......
一代仁醫潘木枝，在生命的最後盡頭，只能以鉛筆將遺言寫在菸盒的包裝紙內面，這是一封給妻子的最後遺書。
【人心人術】救濟窮困的仁醫 為何在二二八中消逝｜張肇烜
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【人心人術】救濟窮困的仁醫 為何在二二八中消逝
發佈於 2 月 27, 2018
「二二八事件」為台灣歷史上留下一道鮮明的傷痕，許多台灣菁英因「二二八事件」從此消失在這座島嶼之上，潘木枝醫師就是其中之一......
為嘉義市民而亡的仁醫。（圖片來源：作者製圖）
「患者將生命交給我，我一定要全心全力為他治療好，不可太重金錢，對貧苦的患者不重視。」潘木枝醫師常這麼說。
潘木枝醫生出生於日本時代的嘉義，爸爸潘天河經營「長義堂」武術館，潘木枝是家中長子。他雖然出身清寒，卻有很優異的學業表現。畢業後考入台南師範學校（今台南大學）師資班，他先後在海口厝公學校（今「台西國小」）水林公學校（今「水燦林國小」）任教，是一位老師。
然而，懷有行醫熱忱的潘木枝，即使已有穩定教職工作，仍毅然辭去教職，他決心前往日本學醫。
潘木枝負笈東瀛，到東京醫學專門學校就讀。畢業之後，他考取日本醫師執照，在東京長谷川內科醫院實習，而後也在東京行醫。
赴日學醫的潘木枝醫師。（圖片來源：Wikimedia Commons）
出身嘉義的潘木枝醫師，學成後決定返鄉，1935年他回到故鄉嘉義，沒有多餘資金開業。他只好在住家亭仔腳，簡單擺了桌椅，就地診治病患，那年，潘木枝醫師33歲。
出身清寒、在艱困環境中成長的潘木枝，最能了解窮困的滋味，也最能理解貧民的難處。
潘木枝用同理心對待患者，他最照顧窮困的病人，那時台灣交通不若今日方便，若有遠地或是偏鄉病人前來就診，潘木枝醫師甚至會強迫病人留宿治療，更幫忙支付旅費。
休診的時候，潘木枝醫師到處「往診」，幫需要醫療卻行動不便的病患到宅看診。很快地，嘉義潘木枝醫師，不只有精湛的醫術、更有宅心仁厚的醫德，在民眾口耳相傳之下，潘木枝已成為嘉義名醫。
5年之後，潘木枝醫師開設診所，診所命名為「向生醫院」。熱心公益的潘木枝醫師依舊無私救濟窮困民眾，對於無力負擔醫療費用的窮人，看病一律免費，他也積極參與討論嘉義地方願景等公共事務。
救濟窮困的仁醫潘木枝。（圖片來源：Wikimedia Commons）
二次世界大戰後，日本戰敗，台灣就要進入新的時代，很多人歡欣鼓舞地期盼著：「台灣人終於不用再當次等公民，這是『台灣人治理台灣人』的時代。」
台灣「光復」後，台灣人終於可以自己當家做主，潘木枝醫師被推舉參與嘉義市參議員選舉，他沒有很積極參選，競選期間，仍舊照常看病，但仁心仁術的他，備受地方鄉親愛戴，首次參選就以最高票當選東門區的嘉義市參議員。
「轟炸驚天動地，收復歡天喜地，接收花天酒地，政治黑天暗地，人民喚天叫地......」寫盡了當時台灣民眾的心情。
1947年「二二八事件」爆發，迅速蔓延全台，風暴很快席捲嘉義。時任嘉義市長的孫志俊要求駐守嘉義的軍方率軍隊進入嘉義鎮壓，造成市民死傷慘重；諷刺的是，在「二二八事件」還沒發生前，國民政府甫接管台灣時，潘木枝醫師還免費為當時駐紮嘉義的國軍看病，當時嘉義市長孫志俊還稱讚潘木枝醫師為「再生父母」
潘木枝醫師和包括畫家陳澄波等12人代表民眾擔任「和平談判代表」前往嘉義水上機場和軍方談判。豈料這根本不是「和談」，他們一行和平談判代表一到機場門口，就被趕下車，雙手被鐵絲纏繞反綁在背後，被衣服蒙住臉，遭到拘禁刑求。
在日本時代長大的潘木枝，天真的以為會經過法院公開審判，他始終認為會在公開審判時討回公道。
然而，直到槍殺的前一天，一名守衛偷偷的在香菸盒上寫字告訴他，明日即將行刑，請潘醫師把遺言寫在香菸盒上，好心的守衛表示願意把最後的遺言轉達給潘醫師的夫人。
潘木枝醫師才知道事態嚴重……
一代仁醫潘木枝，在生命的最後盡頭，只能以鉛筆將遺言寫在菸盒的包裝紙內面，這是一封給妻子的最後遺書。
潘木枝醫師的「與妻訣別書」如下：
素霞賢妻如面：
余已絕望矣！僅書此為最後遺言，望賢妻自重自強。
一、潘木枝家全賴賢妻一人，賢妻要自保身體，切不可過悲。
二、吾母老矣，望汝孝養。
三、子女切要撫養，使其成人，木枝是為市民而亡，身雖死猶榮。
四、余一生使賢妻苦痛多矣，望賢妻恕我，我每日每夜仍在汝身邊，保佑汝們。
五、家門要自重，切不可自暴自棄，再祈保重身體。
二、吾母老矣，望汝孝養。
三、子女切要撫養，使其成人，木枝是為市民而亡，身雖死猶榮。
四、余一生使賢妻苦痛多矣，望賢妻恕我，我每日每夜仍在汝身邊，保佑汝們。
五、家門要自重，切不可自暴自棄，再祈保重身體。
三、二十四日 夫 潘木枝遺
寫下「與妻訣別書」隔天，那一天是3月25日，潘木枝醫師和其他和平談判代表以「叛亂暴動」罪名，遊街示眾。他跪在車上，雙手反綁，背上插著死囚牌，押著遊街。沒有經過任何審判，潘木枝醫師在嘉義市火車站前遭到「公開槍決」。
更遺憾的是行刑當日，潘木枝醫師15歲的兒子潘英哲一心想要營救最摯愛的父親，卻也不幸遭軍隊開槍射擊頭部身亡。
行刑槍決那一刻，潘木枝醫師極度痛苦、喊叫至下顎脫臼，直到死亡多時，眼睛都沒有閉上，始終瞪著雙目。
公開槍決後，軍方不許家屬取回遺體，曝屍示眾多日後，潘木枝連腳上穿的皮鞋都被偷走，傳聞是被看守現場的士兵偷去了。
「好好安心的去吧！」潘木枝醫師的兒子跟父親這麼說，並用右手往下撫摸，潘木枝才終於在死後閉上眼。
鄉里這麼好的一位醫生，死得這麼不明不白，許多曾受到潘木枝醫師照顧的朋友和民眾，知道潘醫師被槍決了，在肅殺的氣氛哩，紛紛拈香來祭拜潘醫師，當時香非常稀少，環境也很惡劣，祭拜潘醫師的人一位接著一位，用別人拜過的香來祭拜，最後用到香火已燒盡成灰，還用最後的香根祭拜，大家實在好不捨潘醫師。
二二八事件，帶給潘家永遠的傷害，他們從來不敢告訴後輩二二八的往事。直到多年之後，潘木枝醫師的兒子在一次紀念場合表示：「在美國生活的大哥至今仍不敢告訴孩子二二八的往事；大姊因為父親及二哥的死而發瘋，直到過世才脫離痛苦的一生。親眼看著父親死亡的三哥，也在花蓮的精神病院度過一生......」
黃榮燦《恐怖的檢查——台灣二二八事件》1947年。（圖片來源：Wikimedia Commons）
「二二八事件」是一場最恐怖的檢查，記憶歷史，不是記憶仇恨；記憶歷史，是不要再重蹈覆轍；記憶歷史，是為了找尋繼續成長的力量。
我們殷切期望，「在這塊我們深愛的土地上，人性不再扭曲，恐怖不再肆虐，自由得到尊重，人權永獲保障。」
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