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一句「malusu」 開啟賽德克部落學習之旅 體驗能高越嶺老故事
本報2017年9月5日南投訊，特約記者廖靜蕙報導
電影《賽德克巴萊》重現霧社事件中日本人與原住民恩仇，透過鏡頭呈現賽德克人與山林互動，依靠山林生活所累積厚實的傳統智慧。而部落獨特的生活紋理，只有親身體驗，才能理解箇中滋味！由南投縣仁愛鄉賽德克族三村六部落，這幾年在林務局計畫支持下，經過一年多的生態旅遊相關培訓，要將這些豐富的文化底蘊介紹給國人，透過可永續的生態旅遊，認識賽德克族以及傳統智慧。
已故的文史專家楊南郡形容能高越嶺道為「一條充滿故事的路」。要領略這句話，不如親炙一趟能高越嶺國家步道。步道附近三村六部落發展步道生態旅遊，經過兩年多來的培力，幾個部落成立協會，今年開始設計三村特色行程，即使氣候不佳無法上山，也能讓旅客盡興而歸！
這幾年陪伴部落的台灣生態旅遊協會副理事長郭育任說，能高越嶺道之旅原以步道為主、部落為輔的三天兩夜標準行程。推動一年後，因天氣狀況影響出團頻頻，連帶影響一連串工作人員。為此，團隊以及協會設計更彈性的部落之旅，以一村一特色、適合一天的行程，務必擄獲旅人的心。
從台中高鐵站坐上乾淨舒適的九人巴士，一路沿著快速道路、國道向南投縣仁愛鄉賽德克族的村落前進，跟著解說員學「malusu」跟族人問好。
部落之旅：不上山 也能盡興
成為賽德克巴萊，始於認識賽德克傳統。擔任解說導覽的是「大寶」巫志忠，賽德克都達語系，都達村土生土長。他有說不完關於部落的故事，辛辣的獵首傳奇，過去族人最遠曾到大甲獵漢人的頭，巫師提醒著砍下來的人頭要帶回放在顱櫃，跟著獵人一輩子、帶來好運。
在賽德克族，獵人是尊稱，狩獵更是重要的技術，山上蛋白質有限，要吃肉得靠狩獵本事。勤勞的獵人可不能睡太晚，一旦讓繡眼畫眉叫醒，就代表今天不能打獵了！大寶一邊說著部落的規矩，沿途解說賽德克之路。沿著台14線64公里處，1857年是「人止關」，代表原漢交界處，漢人超過這個界限，腦袋恐怕不保。
從人止關到位於79.5K的霧社短短15公里路，日本人花了十年時間，才得以挺進霧社發展。路過霧社一定得走訪莫那魯道紀念公園，但賽德克人對他評論莫衷一是。午餐就到春陽的部落廚房享用部落創意料理，一起做菜一起吃，欣賞眺望奇萊山。
下午則是跟著賽德克張媽媽學織布，聽他說明賽德克族和泰雅族編織圖騰的差異。傳統賽德克服裝、日用的包巾背帶，都是以苧麻編織而成，日治時期才引入易取柔軟的棉線。跟著張媽媽學編織，聽他傳唱媽媽留下來的歌謠以及彈奏口簧琴。稍晚到史努櫻步道，這是霧社事件中花岡一郎故事發生的地點，聽部落族人說這段故事，為這一天留下美好的回憶。
而這只是三村當中的一項行程！都達村和精英村精彩行程也不容錯過。郭育任說，到都達村沿著安靜的街道散步。雖然平地是炎熱的天氣，到了都達村，天氣涼爽宜人，在微涼的午後聽導覽員解說賽德克的起源，到都達國小跟著孩子們學習賽德克語，或學習製作傳統弓箭、試著射箭是否正中靶心。賽德克族也有射日的傳說，父子背著箭出發射日，讓好天氣有好收成。
位於精英村廬山溫泉一帶，原為莫那魯道居住的馬赫坡社，則可參與傳統屋製作，從採集木頭及撿拾石板開始，體驗賽德克族傳統建築的智慧。
三個村有四個部落廚房，未來也將發展在地食材特色料理，並就地種植傳統作物，遊客從採集食材開始，動手做簡易料理，並享用賽德克傳統食物，例如賽德克運用裡白八角金盤，包裹著點心，在山上奔走不怕肚子餓。
標準行程或兩天一夜遊程，可預約部落接駁車隊，可坐6位乘客，車資包括隨車解說員、工作人員陪同；一日遊只需4人即可成行，遊客可自行開車，收費約為一個人1200元，包括一餐及遊程。
今年是完成每個部落單日遊程設計、確認可行，接著再增加部落與部落串聯成兩天一日的行程，遊客可以從三村挑選適合的行程，或搭配能高國家步道屯原登山口到雲海保線所段行程。
10月甜柿、11月雪梨產季時，還可增加農事體驗行程，將種植曆的概念加進來，感受部落四季變化。
不只是生態旅遊 生產方式也正在轉型
郭育任表示，當地以農業生產為主體，過去雞糞化肥用得多，蒼蠅也多，一直希望能改變現況，也跟農民洽談友善環境的農耕，並代為尋找契作者；去年合作甜柿收購達30萬元，今年希望能增加椴木香菇的銷售，從去年三位農事生產者增加為6位，並逐年增加，降低農藥使用。
每年10月到隔年3月適合步道標準團三天兩夜行程，天氣不好或4月到10月間梅雨、颱風機率增加時，則以部落遊程為主。郭育任估算，若每周一團，約可提供解說員、部落廚房、住宿、交通、文化演藝者、農事種植者等6職種、28位夥伴每個月約14000～21000穩定的收入。
「生態旅遊是從部落內部產生文化、環境認同，認知部落族人彼此的尊嚴與價值，才能好好完成的事。」郭育任說。
林務局長林華慶表示，國有林班地和原住民傳統領域關係密切，當大眾談共管時，聚焦於狩獵、林產物採集這兩項自然資源外，古道、保護區的維繫保護也帶來共管可能性。
「當部落把傳統領域的土地照顧好，又能獲得經濟上的優勢，就會更用心照顧它。」林華慶指出，保有山林珍貴的環境財、文化財，發展生態旅遊就能為部落帶來經濟效益；而政府的角色是在不影響部落主體性下，給予必要的支持。
林華慶說，三村六部落發展生態旅遊的模式是重要的先驅計畫，這項計畫也期待拉近林務局與部落彼此的關係，建立更好的信任關係，在傳統狩獵、林產物採集上，有更多對話空間，也幫助林務局人員在過程中更了解、欣賞部落的文化底蘊。
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