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我曾經比較過我們中文的悔罪經和英文的悔罪經，我發現在英文的悔罪經不僅要對what we have done表示悔意，我們更應該對what we have failed to do表示悔意。也就是說，我們如果做了壞事，當然應該懺悔，如果我們沒有做壞事，但也沒有做什麼好事，我們也應該懺悔。在中文的悔罪經裡，僅提到了我們所做的壞事，而對於我們沒有做好事這一節，卻沒有提到。
所以我們有時會看到教友們對近人漠不關心，對不認識的陌生人更是漠不關心，我們總認為只要我們沒有做錯事，就可以了。至於我們有沒有關心別人，其實是無所謂的，這種想法非常普遍，我們多多少少都有這種毛病，只是在天主眼中，恐怕這是一件嚴重的事。
德蕾莎修女說的話，我們該牢牢記住。她說〝愛的反面，不是仇恨，而是漠不關心〞。耶穌基督其實早就對這件事情講很清楚了，祂固然說〝凡是替最小兄弟做的，就是替我做〞，祂也說了〝凡是沒有替最小兄弟做的，就是沒有替我做〞，可見得我們漠不關心是一件耶穌基督非常不以為然的事。
有一次我在竹東碰到孫達神父，他同意我的觀點，他認為我們應該將悔罪經中的〝過失〞改成〝缺失〞。所謂缺失，就是做得不夠好的意思。
最近一位愛爾蘭籍的歌手邦納（Bono）先生，為了第三世界的債務而四處奔走，見到了美國總統，也見到了教宗和英國首相，他們都支持他的想法；有錢的國家應該不再向窮的國家要債，因為第三國際欠債高達六仟億美金之多，如何還得起？他們不論怎麼努力，都永無翻身之日。這位愛爾蘭歌手四處奔走，鼓吹這種種消除欠債的觀念，頗有成就。
我們的教宗也在各種場合提到第三國際的債務問題，但是我們教友們卻很少知道教宗的想法，我們祈禱的時候，大概都是為了我們的家人或親友，最多也只替我們的國家社會祈禱。至於遠在非洲的窮人，我們大概是不會去關心他們的。
最近莫山鼻給有一個空前未有的大水災，我們整個國家的各個電視台都對這次水災一字不提，也忘了我們在九二一大地震時曾經接受過外國人對我們的關懷，因此我建議我們天主教會至少應該多多地使我們教友關懷全世界，祈禱的時候也不能只提到「國泰民安」為止，我們應該替全世界祈禱。
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