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【比西里岸故事】藏在地名裡的生活風景
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作者：李昀（台灣環境資訊協會 台東工作站 專案執行）
前言：2015年，台灣環境資訊協會與比西里岸部落青年一起製做部落立體地圖，部落地圖開啟的是一段尋訪傳統地名與老人家記憶的路程。儘管地圖製作已告一段落，2016年，部落地圖任務未竟，這趟記錄之旅將繼續走下去......
上圖：富家溪河道與Masa'asoloay（像石杵的山），圖中偏右尖錐狀的山頭。圖片來源：李昀
名字的奧秘
「命名」這件事，在人類社會中一直都是相當重要、也十分深澳的一件事情。
當一個人擁有了名字，大概就意味著這個人從此在某個社會中被賦予了位置；當一個地方有了名字，也就表示這塊地方開始對某群人有了意義。使用誰的語言去命名，也是個充滿深意的問題。有不同語言的名字，意味著對使用不同語言的人群有不同的意義，甚至可能牽涉政治的控制或角力（想想為什麼台灣的大街小巷會有這麼多「中國」地名）。
比西里岸正是有著兩種語言地名呈現之處。每個初來乍到的人都會疑惑於地圖上、甚至部落的公車站牌出現的不是比西里岸，反而是「白守蓮」三個大字。回溯「白守蓮」這個稱呼，可以發現在1898~1904年間完成繪製的台灣堡圖中已經可以看見，但對於阿美族人來說，這裡叫做Pisirian（比西里岸），中間的字根siri是「羊」的意思，意為放羊的地方，是因部落以前附近的山坡有許多放養的羊群而來，「白守蓮」則是取其諧音做為漢名。
Pisirian經過了華語的轉譯，原來命名中的深度似乎就看不出來了。像這樣無法以漢名音譯呈現其阿美族語地名精髓的地方，在比西里岸的傳統領域裡比比皆是。這些地名對比西里岸居民來說都有意義，其中甚至內建部落歷史與居民代代對環境的觀察與記憶。這些在地的命名邏輯，當然很難直接以華語翻譯及理解。我們製作的比西里岸部落地圖，用阿美族語記下比西里岸傳統領域中的地名，也便是嘗試還原部落老人家們累積百年的觀察與記憶，用在地的脈絡去理解這些地名的意義。
足跡到哪裡 地名就蔓延到哪裡
當我們以在地的脈絡去理解這些傳統地名，就會發現地名透露著許多關於比西里岸的線索。
部落的祖先足跡踏到哪裡，地名就蔓延到哪裡。地名的多寡分布，暗示了比西里岸阿美人使用土地的習慣。較現今部落位置高上50~100公尺的海階台地，都是部落的田區，這塊區域地名密集度高，可見人們在此區活動頻繁。但越往高海拔的山上走，有地名之處反而越來越少。另一塊地名密集度高的區域則是部落東邊的Nowalian（就是鼎鼎大名的「三仙台」離岸島），繞島一周的海岸線及附近礁石滿滿都是地名，島中央區域的地名卻寥寥無幾，三仙台周圍是比西里岸從事沿海採集漁獵重要的區域，島中央區域並非能夠採集漁獵的地點，地名相對就少了許多。而根據地名集中的分布情形，相較於往深山裡跑，這裡的人似乎更喜歡向海邊去。
在比西里岸這片土地踏遍足跡的阿美族人，對於地方的命名的邏輯可歸納有三：第一種，是以該地方的地形、地貌命名，比如某座山形圓圓的，族人就很直觀地稱呼它為’arawaw（圓形的）；某個地方的山形狀如杵，便稱呼它為Masa’asoloay，masa是「像...」的意思，’asolo是「杵」，合起來就是「長得像杵的地方」。第二種，則是以該地的特殊物產為名，這個地方’icep（檳榔）很多，就有Ci’icepay「檳榔很多的地方」；那個地方’awol（竹子）很多，就是Ci’awolay「竹子很多的地方」。這兩種命名方式，常常很直接就記下了部落居民對環境的觀察。第三種則是以該地曾經發生過的事件為名，在Nowalian（三仙台）海岸線周遭，有許多地名是以在該處身亡的人為名，這些有被記入地名的亡者多是外村的人， 像是警惕後人該處有危險的標示。這些地名蘊含先人對環境的觀察、與自然互動經驗的累積，想了解部落的環境故事，就應該先來了解傳統地名。
活生生的地名
地名是生活在其中的人們深刻生活過的痕跡，也因此，地名並非是凝結靜止。當命名的脈絡改變，地名也有可能因此變換。例如現在比西里岸部落所在位置，其實以前被叫作Pasawali（東邊的地方），這個東邊的基準是以過去的舊部落位置為參考。舊部落的位置，是現今的高台聚落一帶。民國40年代始，大部分的居民開始往下遷移，才形成了現在的比西里岸部落。現年88歲的Kacaw阿公就說，「因為我們搬下來了，所以原本部落位置就變成Kaniyaro’了」。字根niyaro’為「部落」之意，Kaniyaro’成了標示舊部落位置的地名，Pisirian（比西里岸）之名則隨著部落居民一起移動了。地名當然也可能增加，當部落的繼起後代持續在土地上活動，更多新的、對其有意義的地名也可能被創造出來，為比西里岸疊加更豐富的圖層。
圖說：從部落的田區遠眺舊部落與Nowalian（三仙台)，圖中間是2014年開始營運的自來水淨水廠。你所看到的田野都不是荒野，而是有名字的田區。圖片來源：李昀
但其中，最重要的便是土地。傳統地名的緣起幾乎與族人在土地上的活躍共生。一旦人們停止在某片土地上活動，不再持續與土地發生密切關聯，原先被賦予意義的地方，有一天可能便會因無人再能記起它的名，而就此失落，變成沒有名字的荒野。如此失落的並不只是單純的地名，而是地方一整個世代的人們生活在此的歷史記憶，也一併將人們生活在土地上百年的觀察一併歸零。實在相當可惜，不是嗎？
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