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哲人日已遠：紀念葉博文大哥
發佈於 4 月 24, 2019
台北二二八紀念館第一任館長葉博文先生，因肝炎於2019年4月1日離世，享壽72歲。
葉先生大半生，都在追求台灣人的尊嚴獨立與民主自由。他因為美麗島事件及林宅血案，開始關心各項社會議題，之後各種社會運動，幾乎無役不與，直到前年生病罹癌，仍然在街頭爭取公投法修正。
葉博文生前曾經跟我說了很多他的故事，他希望我記錄下來，但不需要公開發表，他認為自己是平凡的人，不需要做什麼回憶錄。他只想要把一些他的人生經歷，特別是他「調皮搗蛋」的事蹟記錄下來，給親友看看笑笑，也就足夠了。
直到他走了之後，我覺得他的「叛逆人生」如此精彩，如果掩埋在歷史當中，是非常可惜的。所以我還是想要寫一篇文章，簡單介紹葉博文先生的生平及他的理想懷抱，聊表對前輩的敬意，也希望能幫他在台灣史上留下一點影跡，能給後人參考，也就夠了。
玉山主峰照片，圖片來源：維基圖庫。
葉博文出生於1947年的台南，父親原本是灣裡地區的漁民，父母都沒有機會接受教育，家境不是很好。他爸爸努力工作，攢積了一點錢，後來搬到台南市區做生意，開了一間「富源銀樓」，就逐漸發達起來。
葉博文小時候家中兄弟姊妹眾多，爸媽忙著工作，沒時間管他，他就在保安路福安坑溪一帶遊玩，長越大就越調皮搗蛋，媽媽都拿他沒辦法。或許這就養成了他的叛逆性格，他對於權威的事情都很反感。他很不喜歡府城傳統習俗裡，鋪張浪費的迎神嫁娶儀式，媽媽給他喝香灰符水，他轉頭就偷偷吐掉。
葉廷珪，台南市第一位黨外市長。
又因為家裡經商，時常招來一些國民黨警特官員的注意，不時有穿制服的人來家裏索賄，大聲小聲、作威作福。他們葉家的遠房親戚是葉廷珪（台南市第一位黨外市長），長期被國民黨打壓，加上二二八的恐怖記憶，長輩都會告訴小孩不可亂說話，甚至說不能跟跟特定幾位「被抓去關過」的人往來，這都讓葉博文小時候就對這樣威權的體制非常反感。
「離經叛道」的故事很多，比方說他小時候就讀台南的長榮中學，每天早上都要跟著牧師一起讀聖經。他不但在禱告時打瞌睡，還將書上校訓「敬畏耶和華，是智慧的開端」改成「敬畏葉博文，是智慧的開端」。如此頑劣的學生，果然被學校留級。後來他還笑著說，那是因為上帝覺得他資質不錯，還特地留他多栽培一年啦。
但遺憾的是，小時候因為家裡長輩沒有讀過什麼書，所以沒有人教他課本以外的知識。但他一直喜歡「胡思亂想」，對哲學的東西很感興趣。高中的時候，家裡住著一位就讀成大的遠房親戚。那位親戚的書架上，一整套的柏楊全集。葉博文就興奮地將柏楊全集看完，成為他當時唯一，也是最重要的心靈食糧。
長榮中學大門口，圖片來源：維基圖庫。
高中畢業後，大學聯考考上海洋學院（現在的海洋大學），葉博文對航海的興趣不大，所以大學時期並沒有很認真在課業上，不是幫忙打理家裡的事情（當時他爸已經把銀樓開到台北來），就是跟同學到處鬼混，也鬧了不少笑話。
畢業之後，要上商船實習，葉博文就跟著大型的貨輪，繞了世界一圈。當時台灣人要出國是非常困難的事情，所以絕大多數的人都沒有看過外面的世界，社會非常封閉。他就在跑船期間，經歷了前所未有的文化衝擊。比說他到了歐洲各國，發現那邊的人「奇裝異服」，男生還可以留長髮，非常自由；而且家戶都沒有裝鐵窗，晚上也不拉鐵門，治安非常良好，社會充滿信任感，搭地鐵也不會有人查票，跟當時的台灣社會氛圍截然不同。
船上的副水手長是外省人，對他很好，私下跟他說：「幹他媽的，這麼自由，又這麼富強，這才是國家！」環遊世界的經驗，打開了他精神上的窗，他非常嚮往歐美國家的自由風氣，回台灣之後，對專制獨裁的國民黨，也更加感到不滿。
但葉博文成長在商人家庭，家人對政治都是避而遠之，他也沒有機會接觸到其他政治思想，就算對政府不滿，也不知如何對抗。於是退伍之後，就專心經商，跟太太在大稻埕那邊開了一間銀樓。
葉博文做生意手腕靈活，但非常講信用，所以逐漸做起口碑，生意也蒸蒸日上，不到三十歲，就累積了一些財富。但在1979年，台灣發生兩件大事，啟蒙了他的社會意識。
一件是「中美斷交」，當時美國宣布與中華民國斷交的時候，社會陷入恐慌，特別是有權有勢的人，開始搶購金銀財寶，金價暴漲，延平北路的銀樓也都開始停止黃金交易。反骨的葉博文這時候覺得一口氣吞不下，「沒有國哪有家」，就捐了兩塊金條，時價約為台幣36萬（當時可在台北市鬧區買一棟房子），給台北市政府。當時的市長李登輝嚇了一跳，還叫記者前去採訪葉博文，一時傳為美談。
但同年，也爆發「高雄事件」，又稱「美麗島事件」。事件起因是高雄美麗島雜誌社想在國際人權日辦一場遊行，但遊行過程中被政府鎮壓，造成激烈衝突，參與籌劃的姚嘉文、陳菊、施明德及林義雄等人被捕，送到景美軍事法庭公開受審。
沒想到第二年的二月二十八日當天，林義雄的家中遭情治人員闖入，母親與雙胞胎女兒遭到殺害，僅長女奐均身受重傷，幸運獲救，此事件又稱「林宅滅門血案」。
林宅血案發生地點，現為義光教會。圖片來源：維基圖庫。
葉博文看到新聞之後，一方面感到無比的憤怒與震驚，國民黨的手段竟然如此兇殘；一方面，他也被林義雄與方素敏的胸襟所感動，他到林義雄家人的墓園上哀悼的時候，看到墓碑上刻著：「我應如日，普照一切，不求恩報」（出自《華嚴經》）。這段話啟迪了葉博文的人生觀。他回想自己過去汲汲營營地經商，甚至還因為財務問題而跑法院，身體也出了問題，但這樣的人生是沒有靈魂的。於是後來就義無反顧投入台灣人權促進會工作以及林義雄「核四公投人民作主」的行動，直到晚年仍持續不輟。
林義雄曾問他說：「為什麼你這樣一個生意人，這麼多年來，會這樣支持我？」
葉博文說：「哪有對你好？如果你家的遭遇發生在我身上，我大概不是拿槍去拼命、就是沈默不再現身。但我沒想到還有第三條路，像你這樣為社會做出這樣的貢獻，投身教育及文化事業，你是我的典範（拍桌）。」
1984年，有朋友邀請葉博文加入剛成立的大同扶輪社，裡面大多是黨外人士，包括蔡仲伯、江鵬堅、洪奇昌與謝長廷等人。於是葉博文在社友介紹之下，重新認識了二二八事件等歷史，開始參與黨外運動的大小事務。同年，台灣人權促進會成立，第一任會長是江鵬堅。1994年，葉博文擔任台權會財務長，協助募款及整理財務等等事務。
葉博文除了參與社會運動之外，他也開始回頭實踐人生的志趣。他小時候因為家人都在做生意，沒有人文思想的環境。但他對於哲學等人文領域是非常有興趣的，所以他生意上軌道之後，自己找了很多哲學的書籍來看，還一度聘請一名哲學研究所的學生來當家教，想要報考哲學研究所。
他特別喜歡老莊的哲學，他在跟我聊天的時候，一面喝酒，一面用力寫下「反者道之動，弱者道之用」這句話，還幫我上了一堂道家的課。但當時他已經有點醉意，所以講解得不是很清楚，但我想或許這句話，解釋了他這一生（身）為何如此「不合時宜」的理由吧。
他還有另外一個藝術上的志趣，就是蒐集古物。他從小在父親店裡，看到一些古玩，覺得非常漂亮。但因為家人沒有相關知識，所以就都是隨興蒐集。直到他開店之後，因為一些財務官司，非常苦悶，在朋友的鼓勵下，他才慢慢研究起古物來。他買了一本美國介紹古物的筆記本，一字一句的查字典，研究相關歷史背景，逐漸建立起對於古物的知識，就也無師自通，成為古物的專家了。
他後來透過出國做生意之便，到各地的拍賣市場尋找古物，例如伊斯蘭文明的玉器、印度的佛像及清朝宮廷的珍品等等，蒐集了相當可觀的藏品。他還自己印製精美的手冊、筆記本，介紹這些古物。1990年，國家歷史博物館跟他借用藏品去展覽，頗受好評。於是他又帶著這些古物，到歐洲各國去巡迴展覽，還曾經跟大英博物館交換過藏品，直到1994年為止，共巡迴了南非、英國、比利時、德國、奧地利及法國等五個國家。
十年前，故宮博物院跟他商借伊斯蘭的玉器來展覽，結束之後，葉博文認為：他唸大學的時候，很喜歡去故宮看展，開啟了他對美學的認識，所以他想回饋給故宮。就將藏品捐贈出去，到他晚年為止，陸續捐贈了多樣藏品給故宮及故宮南院，都是稀世珍寶。
葉博文人生中最自豪的一件事，就是在1997年，擔任首任的台北二二八紀念館館長。
當時陳水扁剛選上台北市長，晦暗且漫長的台灣民主運動，似乎終於看見了一點曙光。後來就在副市長陳師孟推動之下，就在剛更名為二二八紀念公園裡的「前台北放送局」，成立了台北第一座、也是台灣第一座的二二八紀念館。經營方式是公辦民營，由民間合力出資1000萬，成立台灣和平基金會，承攬經營事宜，並由出力甚深的葉博文擔任館長。
台北二二八紀念館，台灣第一座二二八紀念館。圖片來源：維基圖庫。
擔任館長，對於葉博文有非常崇高的意義，並不只是職務本身，而是肩負了歷史的使命。葉博文跟李敏勇、鄭南榕及張炎憲等人同年，都是在二二八事件那一年的時候出生的。因此在1990年，由張炎憲及李敏勇發起，以鄭南榕作為精神號召，共同組成了「四七社」——四七社是德國在戰後，由知識份子組成的一個團體，旨在反省戰爭責任並重建德國的人文精神。李敏勇等人借用德國四七社的精神（同時也是「一九四七年」的象徵），他們認為自己的誕生，無形中是與犧牲的前輩靈魂聯繫在一起。四七社的成員們對於二二八事件，都有著非常特別的情感與責任感。
擔任首任館長，不僅要扭轉過去的國民黨史觀，還要對抗舊時代的黨國系統。於是葉博文開始進入體制，與公務系統拉扯，凡從公文上的書寫順序到國旗升降等等，都跟原本的黨國文化「處處作對」，立下了許多「創舉」。
葉博文在館長任內，還特別從海外買下了葛超智（George Henry Kerr）全部的珍藏史料。葛超智是二二八事件發生當時，在台灣工作的美軍軍官（副領事），主張美國應積極介入台灣地位，但不受重視。後來他親眼目睹了二二八的事發現場，於是他寫下了《被出賣的台灣》（Formosa Betrayed）一書，內容為二二八事件，以美國角度出發的第一手觀察與評論報告。
葛超智因為立場與高層不合，仕途並不得志，但他保存了龐大的筆記與史料，葉博文認為這批史料非常珍貴，於是花了20萬美金，將20大箱的史料搬回台灣，也成為了二二八紀念館的鎮館之寶。
遺憾的是，陳水扁沒有成功連任市長，繼任的馬英九，以及文化局長龍應台對於館舍營運非常有意見，於是撤換了台灣和平基金會，改由親國民黨的文史工作者徐宗懋接手。葉博文非常不滿，2001年口述出版了《龍應台・馬英九・二二八》一書，控訴馬市府對於二二八紀念館的政治干涉。
葉博文雖然長期在背後默默協助民進黨活動，但民進黨執政之後，他並沒有接受任何公職，反而是繼續堅守在社會運動的崗位，與林義雄及人民作主的志工們繼續推動核四公投。他認為執政只是個開始，接下來如何讓台灣社會更好，才是重責大任。
他曾經對我說：「我們（民進黨）的目標不應該只是執政，而是要在政黨輪替之後，讓『分配』變得更公平正義。重點是在『公平正義』啊。」
他們還是繼續在努力。公投法雖然在2004年通過，但程序及門檻非常高，民間團體難以發起公投，因此被稱之為「鳥籠公投」。於是林義雄又呼籲「修正公投法」，希望能透過公投來實踐台灣的直接民主，表達人民的意志。但由於當時政府朝小野大，公投法修正案始終無法通過。
2009年核四公投促進會進行環島苦行。圖片來源：Irvin Chen@Flickr
直到2016年，民進黨完全執政，才出現修正公投法機會，於是林義雄與志工們，繼續在民進黨黨部前靜坐，並安靜徒步繞行總統府，希望蔡政府能加速改革的腳步。當時葉博文身體已經出現一些狀況，要持續到醫院檢查，但他仍然持續參加人民作主的行動。終於到2017年年底，立法院要針對公投進行三讀表決，葉博文跟志工們在台北二二八紀念館外集合，準備繞行總統府來表達訴求。
他雖然身體不舒服，但還是到場參與，他認為：這是他在生命結束之前，最重要的社會工作，也是他作為台灣人的責任。他不會跟年輕人說「台灣就交給你們了」，他也會一起努力。
他也對志工們說：「我已經走了23年了，一路走來我無役不與。修正公投法這場戰役，是我生命史上非常重要的事情。12日表決當天，我剛好要去醫院動眼睛的手術。我只希望同時間，台灣的民主，也能重見光明。」
最終，公投法修正案通過了。不過也在2018年的大選，因為公投主文不明確，以及保守勢力的反撲，公投反而造成了社會改革的阻礙。但我想，葉博文一開始理想的情境，應是在完整且理性的狀況下，公民們透過公投來選擇、論辯台灣的未來（但人權實在不應該交付公投）。直接民主的理想並沒有錯，但我們要怎麼強化公民社會的機制，落實真正的民主討論呢？這還有待我們後繼者，接下前輩的棒子，繼續對抗保守勢力，繼續改革前進吧。
2019年年初，葉博文生了一場小感冒，接著併發猛爆性肝炎，住進台大醫院，黃疸指數一直降不下來，他決定放棄漫長而痛苦的療程，要安詳自然地走完最後一段路。
因此他預先辦了一場生前告別式，要跟摯親好友們道別。
那天台北天氣晴朗，路上微微涼風吹來。葉博文特地穿上兩件衣服，一件是他當二二八館長的時候的黑色制服外衣，另一件是人民作主志工的長袖T恤。
親友陸續來到病房，他撐起身子，緩緩地穿起Ｔ恤，套上制服外衣。雖然早上不太舒服，還帶著呼吸管，但他堅持不要躺在病床，至少要坐在輪椅上，與親友們說話。
親友們聚在台大安寧療護的禮堂，坐在博文兄面前。詩人李敏勇——也是葉博文的扶輪社與社運摯友，開始朗讀〈風中一葉〉這首詩：
不要想風中飄動的那一片葉子
不要憂慮它會落到何方
現在它綠色葉脈在陽光中
它光澤的話語
訴說著生的歡愉
不要憂慮它會落到何方
現在它綠色葉脈在陽光中
它光澤的話語
訴說著生的歡愉
悲傷是當它由綠轉黃
見證了成熟
見證了成熟
那時已是秋天
晚禱的鐘聲將夕陽的顏彩
譜成音樂
悲傷也是一種美
就像人生
在旅途中
各種註腳印記不同的形跡
晚禱的鐘聲將夕陽的顏彩
譜成音樂
悲傷也是一種美
就像人生
在旅途中
各種註腳印記不同的形跡
李敏勇將這首詩抄寫下來，送給了博文兄。葉是博文兄的姓氏，葉子由綠轉黃，象徵了他從年輕時熱切地參與社會運動，想要改變島嶼上的不公不義。直到晚年，走過了人生萬化，不再被權力物慾所擾，缺憾亦即為美的境界。晚禱鐘聲象徵他的信仰，對台灣土地的愛，以及對於哲學真理的探尋；而顏彩，則是他一生對於美學與藝術的追求。
詩人念完詩之後，葉博文對大家說話，他特別感謝親友們一路的陪伴，但最後仍然不忘記呼籲大家團結，抵抗中國的侵略。並特地給蔡總統打氣，他用虛弱但堅定的語氣說：「小英，加油！」
接著人民作主的志工們站起來，合唱「我愛台灣」。這首歌的歌詞只有我愛台灣四個字，但歌曲卻無比悠揚而有力。葉博文用最後的力氣，唱著我愛台灣，現場氣氛非常感人，大家都熱淚盈眶，難以自己。
4月1日，葉博文蒙主寵召。再怎麼叛逆的孩子，終究是要回家的。在告別式之前，博文兄特別請公館教會的王牧師到病床前為他受洗，調皮搗蛋了六十多年，最終還是回到了上帝的恩典，回歸台灣大地的懷抱。
葉大哥與這些民主前輩們，努力奮鬥了一輩子，爭取到了珍貴的民主自由與公民正義，就只差幾步，或許就能等到獨立建國、等到更光明的未來吧。但葉博文的任務已經圓滿結束了， 他已化作千風，接下來，就是我們的事了。
後記：文章刊出之後，感謝李敏勇老師及秀如姐來信指教錯漏之處，如葉博文台權會及四七社參與過程部分，於網路上即時修正。特此向讀者說明。
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