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清大彭明輝的部落格: 我的「台灣人意識」
清大彭明輝的部落格: 我的「台灣人意識」: 我的身邊有很多綠營的朋友，從淺綠到深綠，從溫和的台獨到激進的台獨。我的身邊也有左翼的朋友，有獨派，有統派。只要是運動圈內的朋友，我從來都不在乎他們到底是藍綠或者紅黑，也不在乎他們到底是統或是獨。在台灣，我只在乎是非黑白，從不在乎統獨藍綠。因此，別人看我的時候往往...
個人成長的差異，不能忽視人們對鄉土的認知！
幸佳慧：
彭老師這篇自述他的台灣意識由來，其中歷程經驗，或許因年紀世代不同，有些東西或觀點仍與我有差異，但我想其中有不少是留學遊子能感同身受的，尤其他說他的「台灣人意識是在劍橋生根、發芽、滋長的」讓我想起不少在英國留學經驗與我幾個中國好友。只不過，讀著讀著，讀到了第五、六段，我不認同的就多了。
尤其「 兩岸同文同種」這六字，讓人驚警，彭老師還是犯了以個人經驗取代他人發言的毛病，這句話對平埔、原住民來說更是傷害，如果他說：
「對許多台灣人來說，或許仍存有『兩岸同文同種』的脈絡印象，但它[以下是原文]經歷了超過一甲子的分離，我們的語言、文化、價值觀已經有夠清楚的差異，而經濟上卻無法擺脫相互競爭且相互取代的關係，政治上更無法消弭一種不確定的潛在對立……」
這樣，我們會因他寬闊立場看見他人，而更能欣賞他的論述語意。
對我來說，語言的統一只能稱得上政治手段，它不該是凌駕人對鄉土與政治價值認同或選擇的參考判斷，或將語文成就與認同歸屬混淆。
彭老師提到奚尼（Séamus Heaney），而我知道的Heaney，北愛出生的他到北愛的女皇大學主修英文文學，後來也到美國哈佛執教十幾二十年，但他仍以行動證明他是愛爾蘭人，三十幾歲舉家從英屬的北愛遷移到獨立的南愛爾蘭。而後來，英國大出版社出版英國文學家總集，把奚尼納入時，奚尼出聲反對並要求出版社撤下他的名字篇章。儘管他的一生，文學成就在英語或美語的國度裡不斷發光，但直到他生命終了前一刻，他始終認為他自己是愛爾蘭人。
個人成長的差異，不能忽視人們對鄉土的認知！
幸佳慧：
彭老師這篇自述他的台灣意識由來，其中歷程經驗，或許因年紀世代不同，有些東西或觀點仍與我有差異，但我想其中有不少是留學遊子能感同身受的，尤其他說他的「台灣人意識是在劍橋生根、發芽、滋長的」讓我想起不少在英國留學經驗與我幾個中國好友。只不過，讀著讀著，讀到了第五、六段，我不認同的就多了。
尤其「 兩岸同文同種」這六字，讓人驚警，彭老師還是犯了以個人經驗取代他人發言的毛病，這句話對平埔、原住民來說更是傷害，如果他說：
「對許多台灣人來說，或許仍存有『兩岸同文同種』的脈絡印象，但它[以下是原文]經歷了超過一甲子的分離，我們的語言、文化、價值觀已經有夠清楚的差異，而經濟上卻無法擺脫相互競爭且相互取代的關係，政治上更無法消弭一種不確定的潛在對立……」
這樣，我們會因他寬闊立場看見他人，而更能欣賞他的論述語意。
對我來說，語言的統一只能稱得上政治手段，它不該是凌駕人對鄉土與政治價值認同或選擇的參考判斷，或將語文成就與認同歸屬混淆。
彭老師提到奚尼（Séamus Heaney），而我知道的Heaney，北愛出生的他到北愛的女皇大學主修英文文學，後來也到美國哈佛執教十幾二十年，但他仍以行動證明他是愛爾蘭人，三十幾歲舉家從英屬的北愛遷移到獨立的南愛爾蘭。而後來，英國大出版社出版英國文學家總集，把奚尼納入時，奚尼出聲反對並要求出版社撤下他的名字篇章。儘管他的一生，文學成就在英語或美語的國度裡不斷發光，但直到他生命終了前一刻，他始終認為他自己是愛爾蘭人。
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